字母圈和现实生活的关系

在局外人看来，字母圈简直是一种无法理喻的变tai行为，但其实那不过是一场成人间的游戏而已。而常人所最难理解的往往是受Nue者的心理，无法理解为什么受Nue者会在巨大的痛苦和羞r中得到欢娱。这一点甚至有时连字母圈双方也无法正确的理解，斯往往以为慕的快乐就是建立在受Nue本身上。痛苦、羞耻越大，快乐自然越大。所以斯往往不去认真体会受虐方的心理，一味发泄自己的情绪，以至破坏了施与受的平衡，最终分道扬镳。而一些慕虽有受Nue的快感，却在理智上对自己受Nue心理存在懊恼和敌意，恰如一些人手yin后的矛盾心理一样，常此以往，反而造成了严重的心理疾患。正是这些问题的存在使这场本应完美的成人游戏受到了损害。

其实斯也好，慕也罢，为什么会在这场游戏中获得快乐呢？究其原因，那是因为他们在这场游戏中得到了彻底的安全感，同时伴随着这种安全感使性kuai感得以完全释放。当然，斯和慕获取安全感的方式虽然是不同的，但却能互补，而且殊途同归。反观一下我们自己，就会发现，从我们降生到现在，内心一直充斥的恐惧和焦虑。有工作上的，生活上的，前途预期上的，不一而足。

这些恐惧和焦虑，有些是具体的，有些则是模糊的，只存在于我们的潜意识中，深藏在无法挖掘的内心深处。就象古堡的地下室中一扇永远挂着铁锁的尘封铁门。我们不知道里面藏着什么，但那一定是一种让我们彻头彻尾的恐惧的东西。它象心魔一样煎熬着我们的身体和意识，让我们自卑沮丧，无法得到彻底的心灵宁静。终于有一天，我们决定彻底驱逐这些恐惧。于是慕就走到铁门前打开了这扇铁门，她要亲眼见到这个让她恐惧的东西，通过对恐惧和焦虑做一次彻底的妥协和屈服，而获得内心的安宁。

这就如同一旦恐怖电影中的恐怖物体出现，恐怖效果反而就会降低一样。慕打开了铁门，斯从里面走了出了来，那就是慕恐惧的化身。慕颤抖着匍匐在地，向内心的恐惧主宰—斯屈服了，并在一系列的惩罚后获得了宽恕。这时恐惧已从慕的敌人变成了她的主人，这使慕获得了强烈的归属感和安全感。这时内心的恐惧已不再折磨自己，恐惧已完全幻化成慕的保护神，使自己得到永远的庇佑。

在铁门打开的瞬间，斯也在门前逡巡不前，他不知道铁门后隐藏着什么，但恐惧也一样在煎熬自己的心灵。但他已抱定必死的决心面对，不管铁门后是什么，或者战死，或者将其征服。这时铁门打开了，慕却匍匐在自己的脚下。他受到了帝王般的待遇，他通过对慕的惩罚确认了自己的威严，强烈的征服感使他的恐惧一扫而光。此时，恐惧已由他的敌人变成了他的仆人。斯获得了从未有过的安全感。就在打开铁门的一刻，斯和慕相遇了，在施与受的平衡中，双方均获得了自己想要的东西。

对于慕来说，并不是能够无休止地接受斯的施Nue。因为受惩罚是慕降低恐惧，获得安全感的手段，而不是目的。就象人的饭量有大有小一样，慕所能接受的惩罚方式也不尽相同。恰到好处的惩罚和羞r才能使慕达到最佳境界。

当然，就如同人的饭量会改变一样，慕所能接受的惩罚方式也会随双方的互动和时间的流逝而改变，但有些底线却是某个人的一生也无法突破的。而斯的适应性比慕的适应性要宽的多，这就决定了在这场游戏中必须以慕为主角，而斯需要配合慕的情绪和适应力起承转合。在游戏前要进行良好的沟通，在游戏中决不可超越慕的适应底线。斯的快乐同样是建立在慕的快乐之上。做为斯应该能敏锐观察到慕的心理需要和开发潜力，循序渐进地把气氛推至高潮。安全和归属感是连接斯和慕的纽带，通过惩罚释放恐惧，通过温柔回归安全。游戏最终必须让慕感到获得了宽恕，自己将不会被遗弃。所以，合格的斯应该有魔鬼般的手段，天使般的心肠。

斯和慕在现实中是平等的，都有正常的生活方式和交际圈子，在这一点上，尤其是斯必须有清醒的认知。字母圈不过是一场潜意识梦境的现实重现，但那只是游戏。不应该混淆梦境与现实的界限。戏，只能在舞台里上演！否则，我们解决了一个潜伏的心魔却会制造出另一个尘世的魔鬼。无休止的向字母圈的底线进发，后果可能就是一场人间的悲剧了。我们必须明白，我们只是这场字母圈游戏中的不同角色而已。我们仍然热爱我们自己，热爱生活。只不过，我们通过不同的手段将灵魂深处最隐秘的yu望爆发出来，然后带着满足和快乐重新回归生活，实现灵与rou的完美统一，或许这就是字母圈的真谛。